שאלה: האם מותר לאכול אוכל שהובא על ידי יהודי בשבת, ועל ידי נכרי?
תשובה: הובא על ידי יהודי אסור, אלא בשעת דחק גדול כשאין מה לאכול, יש על מי לסמוך שכן לא נעשה איסור בגוף המאכל. אחרי שבת מותר לאכול, ומוטב להמתין בכדי שיוכלו להגיע אחרי שבת אם אפשר. על ידי נכרי יש מקום להקל בשבת עצמה מצד בעל העיטור שהתיר במקום מצוה אמירה לנכרי (ומצד תחומין יש להקל ללוחמים בדיעבד).
שאלה: האם מותר לדומם מנוע מרעיש בישוב קטן, כאשר הסיור עוצר לחצי שעה?
תשובה: לא. כיבוי והדלקה כרוכים בכמה איסורי תורה. על ידי נכרי מותר. אם יש חולה יש לשאול לגבי כיבוי בשינוי, ואין להתיר ללא הוראת רב פרטנית.
שאלה: האם מותר לנסוע מרחק של כ5-6 ק"מ מהמוצב לפילבוקס באזור חמת גדר, כאשר עצם הנסיעה אין בה עניין משימתי?
תשובה: לכאורה כן, שכן הדרך קשה והליכתה רגלית תכביד מאוד על המשימה, ואפשר שיש גם סיכון בטחוני. יש להיוועץ ברב החטמ"ר.
שאלה: מ"ק 77 מצוי בעמדה, ומשמש להאזנה בשעות הלילה. ביום ישנה עמדה אחרת, אך חובה להיצמד למכשיר. האם מותר לטלטלו כדי לרדת לכמה דקות מהעמדה, כדי להעיר חבר וכדומה?
תשובה: זהו כלי שמלאכתו לאיסור, שאסור לטלטלו לצורך שמירתו. אמנם לא סביר שידרשו לשמור על מ"ק מבלי לאפשר איפסונו, אם אמנם אינו משמש להאזנה ביום. (בירור מול מפקד העלה שאכן הוא מגבה את ההאזנה וא"כ ודאי מותר לטלטלו כשיורד לצורכו, כמו ציוד מבצעי).
שאלה: האם מותר לומר תפילת הדרך במכשיר קשר בשבת, תוך כדי דיבור מבצעי?
תשובה: בחלק ממכשירי הקשר יש מלאכה גם בהמשך דיבור, ובאלה שלא, יש חשש שילחצו שוב. לכן אין לומר מעבר לנצרך מבצעית. (האמור הוא בשגרה ולא במלחמה, שם יש לעיתים משקל לרוח הלחימה ואכמ"ל).
שאלה: האם מותר לשטוף שולחן או רצפה בחדר האוכל בשבת ולגרוף במגב? (רב בא"ח 900)
תשובה: שולחן מותר במגב גומי שאינו סופג בלבד. רצפה אסור אלא אם יש לכלוך חריג ומטריד, ובמגב הנ"ל.